Татуировка и психологический катарсис: обзор исследования о суицидальных тенденциях и толерантности к боли

Татуировка давно перестала быть просто украшением, став мощным инструментом самовыражения. Однако психологические исследования регулярно указывают на то, что люди с модификациями тела могут иметь повышенный суицидальный риск.

В своем новаторском исследовании Батлук Юлия Викторовна и Пойлова Яна Павловна (2020) из Санкт-Петербургского государственного университета углубились в эту проблему, задав ключевой вопрос: имеют ли значение не просто наличие татуировки, но ее характеристики, сюжет и расположение? Результаты этого психологического анализа имеют критическое значение как для клинической оценки рисков, так и для понимания того, почему клиенты часто воспринимают тату-сеанс как своеобразную психотерапию.

Обзор исследования: татуировка, самоповреждение и психология личности

Исследование охватило 184 татуированных человека (18–32 лет), которые были разделены на три группы: «акторы» (те, кто совершал суицидальные попытки), «идеаторы» (те, кто имел суицидальные мысли) и контрольная группа. Целью было выявить, какие особенности татуировок связаны с историей суицидального поведения, и влияет ли на эту связь самоотношение человека.

Ключевые выводы, меняющие стереотипы:

1. Сюжет и количество не важны: вопреки расхожему мнению, такие факторы, как агрессивный сюжет татуировки (черепа, насилие, оружие), видимость татуировок (например, на лице или шее) или их общее количество, не показали статистически значимой связи с суицидальным поведением или негативным самоотношением. Это опровергает социальный стереотип о том, что «большое и пугающее тату» автоматически означает высокий риск или девиантное поведение.
2. Надписи как маркер самоповреждения: наличие татуировки-надписи оказалось связано с прошлыми суицидальными попытками. Однако, как выяснили авторы, этот вклад полностью опосредован систематическим самоповреждающим поведением (самопорезами, ожогами). Это предполагает, что текст на теле может являться не прямым маркером суицида, а скорее косвенным признаком хронического эмоционального неблагополучия и истории самоповреждений.
3. Толерантность к боли — главный фактор риска: самый важный предиктор суицидальной попытки — это наличие татуировок на особо болезненных местах (например, ребра, ключицы, локти, череп). Эта связь не была опосредована самоотношением, что привело исследователей к теории приобретенной способности к суициду.

Тату и приобретенная толерантность к боли

Авторы предполагают, что добровольное перенесение сильной боли во время тату-сеанса на чувствительных участках тела может быть связано с повышенной толерантностью к боли.

В психологии суицида повышенная толерантность к боли является ключевым фактором, который позволяет человеку перейти от суицидальных мыслей (идеации) к непосредственным действиям (попытке). Люди, способные переносить острую физическую боль, менее ограничены страхом в выборе летальных методов. Таким образом, татуировка на болезненном участке, возможно, является не причиной суицида, а маркером повышенной физической выносливости — способности, необходимой для совершения попытки.

Тату-сеанс как сеанс у психолога: регулируемое облегчение боли

Этот психологический аспект позволяет по-новому взглянуть на популярное среди клиентов мнение о том, что тату-сеанс — это форма психотерапии.

Если человек использует самоповреждение (самопорезы) для снижения эмоционального напряжения (как это часто бывает у группы «акторов» и людей с татуировками-надписями), то татуирование предлагает культурно санкционированную и контролируемую замену патологическому самоповреждению.

Во время сеанса происходит:

• Регулируемая боль: клиент получает физическую боль, которая, по ряду теорий, облегчает интенсивную душевную боль (psychache), но эта боль дозируется профессионалом в безопасной, стерильной обстановке.
• Трансформация и контроль: процесс создания татуировки дает человеку ощущение контроля над своим телом и своей историей, заменяя болезненный шрам или внутреннюю травму на запланированный, осмысленный арт-объект.
• Эмоциональная разрядка: длительное время, проведенное в кресле тату-мастера, часто сопровождается доверительными разговорами. Мастер (сам того не осознавая) может выступать в роли нейтрального слушателя, что само по себе является мощным элементом психологической поддержки.

Заключение: новые инструменты для оценки суицидального риска

Исследование Батлук Ю.В. и Пойловой Я.П. (2020) предоставляет ценные, специфические данные. Оно показывает, что клиницистам, работающим с пациентами, имеющими историю самоповреждений или суицидальных мыслей, следует обращать внимание не на количество или сюжет татуировок, а на их расположение и тип (надписи).

Татуировка, таким образом, является не приговором, а визуальным сигналом для профессионалов. Понимание психологической роли боли в татуировании помогает дестигматизировать эту практику и признать, что для многих людей процесс нанесения рисунка на тело — это не только искусство, но и эмоциональный катарсис и способ справиться со сложными внутренними переживаниями.

---

Источник исследования

Батлук Юлия Викторовна, Пойлова Яна Павловна. СУИЦИДАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ У ЛЮДЕЙ С ТАТУИРОВКОЙ // Вестник СПбГУ. Серия 16: Психология. Педагогика. 2020. №3. URL: (дата обращения: 18.11.2025).h